در اين نهضت صاحبان درفش هاي سياه از ايران، آماده كننده مقدمات فرمانروايي آن حضرت هستند.[۱]
نهضت ايرانيان كه زمينه ساز ظهور ميگردد به دو مرحله مشخص تقسيم مي شود:
الف: آغاز نهضت آنان به دست مردي از اهل قم كه «شايد» نهضت او سر آغاز امر ظهور باشد؛ چرا كه در روايات آمده است كه آغاز نهضت حضرت از ناحيه مشرق است.[۲] متن روايتي كه بيان كننده اين مطلب به نقل از امام كاظم عليهالسلام و به شرح زير ميباشد:
….عَنْ عَلِي بْنِ عِيسَى عَنْ أَيوبَ بْنِ يحْيى الْجَنْدَلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ يجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ لَا تُزِلُّهُمُ الرِّياحُ الْعَوَاصِفُ وَ لَا يمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ وَ لَا يجْبُنُونَ وَ عَلَى اللَّهِ يتَوَكَّلُونَ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [۳]
امام كاظم (ع) فرمودند: مردي از اهل قم مردم را به سوي حق فرا مي خواند و گروهي اطراف او جمع مي شوند كه (اراده و ايمان آنها) مانند قطعات محكم آهنين است كه بادها و طوفان هاي سهمگين آنها را ازجاي خود حركت نمي دهدو از جنگ خسته نمي شوند و از نبرد دوري نمي كنند و بر خداوند توكل مي كنند و عاقبت از آن متقين است
ب: ظهور دو شخصيت موعود در بين ايرانيان به نام سيد خراساني و فرمانده سپاه او به نام شعيب بن صالح. متن يكي از رواياتي كه به اين نكته اشاره نموده است به شرح زير ميباشد:
عن أبي جعفر ، قال : يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمنى خال ، من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل أصحاب السفياني فيهزمهم[۴]
عن أبي عبد الله قال قبل القائم خمس علامات السفياني و اليماني و المرواني و شعيب بن صالح. [۵]
بنابراين نقش ايرانيان در زمينه سازي ظهور غير قابل انكار است كه براي مطالعه بيشتر مي توانيد به كتاب عصر ظهور، تأليف استاد علي كوراني مراجعه كنيد.
پي نوشت: ————————–
[۱] علي كوراني، عصر ظهور (قم، مكتب الاعلام الاسلامي، ۱۴۰۸ق)، ص ۲۰۷٫
[۲] رجوع كنيد: عصر ظهور،ص ۲۰۹٫
[۳] شيخ علي نمازي شاهرودي، مستدرك بحارالأنوار (قم، موسسه نشر اسلامي، ۱۴۱۹ق)، ج۸، ص۵۸۹؛ ري شهري، ميزان الحكمة (قم، دار الحديث، ۱۴۱۶ق)، ج۱، ص۳۵۶٫
[۴] سيد بن طاووس، الملاحم و الفتن (اصفهان، موسسه صاحب الامر، ۱۴۱۶ق)، ۱۲۰
[۵]طبري، دلائل الامامة (قم، دار الذخائر للمطبوعات)، ص۲۶۱٫